3 - التّعارض بين النّوعين و نصل الآن الى فرضيّة التعارض بين دليل محرز و أصل عمليّ كأصل البراءة أو الاستصحاب . و الحقيقة أنّ الدليل إذا كان قطعيّا فالتعارض غير متصوّر عقلا بينه و بين الأصل ، لأنّ الدليل القطعيّ على الوجوب مثلا يؤدّي إلى العلم بالحكم الشرعيّ و مع العلم بالحكم الشرعيّ لا مجال للاستناد إلى أيّ قاعدة عمليّة ، لأنّ القواعد العمليّة إنّما تجري في ظرف الشكّ ، إذ قد عرفنا سابقا أنّ أصل البراءة موضوعه كلّ ما لا يعلم ، و الاستصحاب موضوعه أن نشكّ في بقاء ما كنّا على